Dos costumes.

Os problemas de costumes nunca me interessaram particularmente, excepto quando punham em risco os valores da liberdade e da igualdade, como se verificou na campanha sobre a despenalização do aborto. Mas hoje considero que devia ter revelado mais clareza nestes temas, porque os confrontos sobre costumes funcionam como uma sinalização. Dando um exemplo remoto, é fácil começar por defender a modéstia, depois o véu, a seguir a burqa e desembocar na renúncia da democracia ou de direitos humanos primordiais.

Em Portugal, quem não for um cepo tem obrigação de contribuir para duas coisas:

1. A recuperação do combate ideológico, que se transformou numa longa anestesia e arrastou a indiferença da opinião pública. A crença de que as ideologias são “más” deve ser combatida, ridicularizando quem a partilha. Falo de gente estúpida como Cavaco Silva, ou dos defensores de “compromissos estratégicos” interpartidários. Que se fodam os compromissos: dava-nos mais jeito uma guilhotina.

2. Uma derrota duradoura da direita. É urgente que o país recupere os ideais da social-democracia que nos trouxeram o sistema nacional de saúde, a educação pública, a segurança social para todos, etc. E já compreendemos que isto não se mantém com o PSD ou o CDS. Portanto, ala. As tentativas de entendimento e harmonia democrática devem dar lugar a confrontos mais radicalizados, que não alienem o povo.

Como se faz isso? Para começar, regressando aos costumes mas numa perspectiva não geográfica nem geracional. Ou seja, há que evitar os erros do Bloco, que se especializou nos jovens da classe média urbana com formação superior. Temos de ir para além disso. Recuperar temas como a eutanásia, as touradas (aqui accionando um combate sem tréguas ao marialvismo), os cuidados paliativos (roubar espaço à direita que se mexe bem nestas águas), o papel da religião e das instituições de solidariedade “alternativas” (como as misericórdias, uma das grandes ferramentas da influência dos reaccionários), o aprofundamento dos direitos e vantagens das uniões de facto, o aumento dos impostos sucessórios (um aumento “ideológico”, se me permitem), etc. Nestas e em muitas outras causas devemos cavar fossos onde antigamente existiam pontes.

A partir daqui podemos partir para coisas mais importantes: a economia pública, a igualdade, mas já com rituais de conflito e assertividade, de que a esquerda precisa como de pão para a boca.